مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

حالة رهيبة جدًّا وحالة خطيرة جدًّا، الإنسان عندما يصل، عندما تبدأ الترتيبات للعذاب، وللإلقاء به في نار جهنم، وأتى الأمر الإلهي: {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ}[الحاقة: الآية30]؛ لأن جهنم هي سجن، سجن الله الأكبر، والسجن الأبدي الرهيب والفظيع جدًّا، الغل لليدين إلى الرقبة، {ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ}[الحاقة:31-32]، يقيَّد الإنسان بالسلاسل والقيود الرهيبة جدًّا المخصصة لجهنم، ويدخل إلى عالمٍ كلما فيه عذاب، كل تفاصيل الحياة فيه عذاب، عذاب رهيب جدًّا حتى الملابس من العذاب.

تبدأ عملية النقل الإجباري إلى جهنم؛ لأنه لا رغبة لديهم في الذهاب إلى جهنم، تجلت عدالة الله -سبحانه وتعالى- ثبتت الملفات، تجلى سوء الأعمال، نتائجها الفظيعة جدًّا، آثارها السيئة للغاية، وتبدأ عملية النقل، يساقون سوقاً إلى جهنم، يتم نقلهم، الله أعلم كيف هي الطريقة، كيف هي عملية النقل بالتحديد؟! ولكن هناك طريقة سينقلهم الله بها، وجهة ستتولى عملية النقل، والملائكة الذين سيتحركون لنقلهم (غصباً) عنهم على حسب تعبيرنا المحلي. {يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ}[الرحمن: الآية41]، نقلاً بالقوة، البعض يؤخذون بنواصيهم، الناصية: مقدمة شعر الرأس

نتحدث عن انتقال أهل جهنم إلى جهنم على ضوء ما ورد في القرآن الكريم: تبدأ عملية النقل الإجباري من ساحة الحساب، وآخر محطة في ساحة الحساب هي: لخطاب يلقيه الشيطان لأتباعه، كل أتباعه، أتباعه كثر، العصاة الذين لم ينيبوا، ولم يتوبوا، ولم يرجعوا إلى الله من: كافرين، ومنافقين، وفاسقين، ومجرمين… بكل مسمياتهم المتنوعة والمتعددة، {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ}[إبراهيم: من الآية22]، اكتملت عملية الحساب، لم يبق إلا الانتقال إلى جهنم، {إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ}[إبراهيم: من الآية 22]، الله وعدكم في الدنيا وعداً لا يخلفه أبداً، لو استجبتم له، لفزتم ودخلتم الجنة، {وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ}

تكتمل عملية الفرز حتى- كما قلنا فيما ذكره القرآن الكريم- من داخل صف المؤمنين يُخرِج الله- بإرساله الملائكة لهذه المهمة-: الفاسقين، والمنافقين، والمجرمين، والفجار، والعصاة، ويتم إخراجهم من صف المسلمين. تكتمل عملية الفرز إلى طيبٍ وخبيث، يبقى الطيبون الذين كانوا مستقيمين، وطابت أنفسهم وأخلاقهم وأعمالهم وسلوكياتهم، واستقاموا على نهج الله، وأنابوا إلى الله، وإخراج الخبيث، كل خبيث، الذين خبثوا في هذه الدنيا، خبثت نفسياتهم بأعمالهم السيئة، بانحرافاتهم، بمواقفهم الباطلة، وكما قال الله -جلَّ شأنه-: {لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىَ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}[ا

في المقابل الذين كانوا في اتجاه الحق وعلى طاعة الله حالة مختلفة، لا يعيشون هذا الشتات وهذه العداوات على مستوى الأسرة، {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ}[الطور: من الآية21]، الأسرة التي اجتمعت كلمتها في الدنيا على طاعة الله وفي موقف الحق يلتئم شملها مجدداً في الآخرة، مع شعورٍ بالفوز والراحة والسعادة، الذين كانت خلتهم في الدنيا، وصداقتهم في الدنيا، وأخوتهم في الدنيا، وعلاقتهم في الدنيا قائمة على أساس التقوى، يلتئم شملهم مجدداً يوم القيامة، ولهذا عندما قال الله سبحانه: {الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ}[